الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير يقول : « الطريق : الصدق والرفق . الصدق مع الحق ، والرفق مع الخلق » « 1 » . الإمام القشيري يقول : « الطريق : هو منازل ومراحل ، ولا تقطع تلك المنازل بالنفوس وإنما تقطع بالقلوب » « 2 » . الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره العزيز الطريقة : هي كل طور « 3 » بين الملكوت والجبروت « 4 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « الطريق : التسليم » « 5 » . ويقول : « الطريق : عبارة عن مراسم الحق المشروعة التي لا رخصة فيها » « 6 » . الطريقة : هي معنى من الملكية يهدي إلى حقيقة الشخصية والجبرائيلية « 7 » الشيخ أبو الحسن الشاذلي يقول : « الطريق : هو القصد إلى الله تعالى » « 8 » . [ إضافة ] : وأضاف الشيخ قائلًا : « وهو أربعة أشياء من حازها فهو من الصديقين المحققين ، ومن حاز منها ثلاثة فهو من الأولياء المقربين ، ومن حاز منها اثنين فهو من الشهداء الموقنين ، ومن حاز منها واحداً فهو من عباد الله الصالحين .

--> ( 1 ) - الشيخ محمد بن المنور أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد ص 333 . ( 2 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 2 ص 311 . ( 3 ) - الطور : هو الحد الفاصل بين الشيئين . ( 4 ) - الشيخ محمد المكي - السيف الرباني في عنق المعترض على الكيلاني ص 50 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة كنه ما لا بد للمريد منه ورقة 19 ب . ( 6 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 2 ص 134 133 . ( 7 ) - الشيخ ابن عربي - مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة ورقة 142 أ ( بتصرف ) . ( 8 ) - د . عبد الحليم محمود أبو الحسن الشاذلي الصوفي المجاهد والعارف بالله الصوفي المجاهد والعارف بالله - ص 123 122 .